Archaische Ritualbronze vom Typ 'hu' mit FeuervergoldungChina, spätere Zeit der Streitenden Reiche 'Zhanguo', 4. - 3. Jh. v. Chr. oder frühe Westliche Han-DynastieH. 30 cmBedeutende österreichische Privatsammlung, in den 1980er Jahren laut Überlieferung aus einer alten deutschen Diplomatensammlung erworben, die Anfang des 20. Jahrhunderts in China zusammengetragen wurdePubl.: Zeileis "Von Shang bis Qing - Dreieinhalb Jahrtausende chinesische Bronze", 1999, Nr. 79, S. 288-289Vgl. Jenny F. So, "Eastern Zhou Ritual Bronzes from the Arthur M. Sackler Collections", Vol. III, 1995, no. 50, S. 278-283, ein ähnliches, robusteres und runderes "hu" mit anderer Dekoration in drei Registern, aber ohne Deckel, datiert auf die späte Periode der Streitenden Staaten, 4.-3. Jh. v. Chr. und mit weiteren Referenzen. - Das Palastmuseum (Hrsg.), Bronzen im Palastmuseum, Peking 1999, Nr. 318, S. 313, ein "hu" mit Deckel von ähnlicher Form und Dekoration, datiert in die späte Zhanguo-Periode - Sotheby's New York, 20.9.2000, Lot 44, ein größeres hu mit glattem Körper außer drei flachen, horizontalen Bändern und ohne Deckel, H: 46 cm, wahrscheinlich zu spät in die Han-Dynastie datiert und mit weiteren ReferenzenBerieben, Altersspuren
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Feuervergoldete Bronze des AkshobhyaNepal, ca. 14. Jh.H. 8 cmSitzend in vajrasana auf einem Lotossockel mit dem Vajra-Emblem an der Vorderseite, die rechte Hand in bhumisparshamudra, während die linke auf dem Schoß ruht. Er trägt ein klösterliches Gewand mit einem kleinen Teil des Mantels, der in Form eines Schwalbenschwanzes über seine linke Schulter drapiert ist, sein Gesicht zeigt einen heiteren Ausdruck mit niedergeschlagenen Augen unter gewölbten Augenbrauen, verlängerten Ohrläppchen und seinem gelockten Haar, das in die Ushnisha übergeht, die Rückseite mit Inschrift.Aus einer süddeutschen Privatsammlung, zwischen 1975 und 1977 in Tibet und Nepal erworben - Altersspuren, berieben
Zwei geschnitzte Bambuspinselbecher, ein Bronze-Weihrauchbrenner mit seitlichen Löwen-Handhaben und ein Reisebesteck mit MesserChina, Weihrauchbrenner gemarkt 'Renshen Fudeng Jinian', Qing-DynastieH. 16,2/ 18/ 8,2 cm, L. 34,5 cmEhemals aus einer deutschen Privatsammlung, erworben vor 2007Minim. Alterssch., Weihrauchbrenner partiell korrodiert, Essstäbchen fehlen
Feiner Spiegel aus silbergrauer Bronze mit Reliefdekor von abstrahierten Drachen und Fabelwesen, der Knauf ebenso dekoriertChina, Zeit der streitenden Reiche bis Han-DynastieD. 19,3 cmBedeutende bayerische Privatsammlung, erworben aus der Sammlung Alan (1930 - 2023) und Simone Hartman, London, versteigert Nagel, 14.11.2005, Lot 1466 - Etwas korrodiert
Vergoldete Bronze der ParvatiNepal, spätes 17. Jh.H. 12 cmMit gekreuzten Beinen auf einer separaten Gussfigur sitzend, die auf dem Lotussockel ruht, ihre vier Arme strahlenförmig um ihren Körper, die zweiten Hände halten Schwert und Trishula, sie trägt einen Sari, ihr Gesicht zeigt einen heiteren Ausdruck, ihr Haar ist zu einem Dutt gekämmt, der mit Halbmond- und Ratna-Emblemen verziert ist, dahinter ein flammender Kopfschmuck.Aus einer alten und bedeutenden deutschen Privatsammlung, gesammelt zwischen 1950 und 1987, Sammlung BN 3 - Altersspuren, etwas best. und berieben
Feuervergoldete Bronze des Buddha ShakyamuniTibet, 14. Jh.H. 11,2 cmIn vajrasana auf einem Lotossockel sitzend, die rechte Hand im varadamudra gesenkt, die linke auf dem Schoß ruhend, in diaphanem Mönchsgewand, das Gesicht mit heiterem Ausdruck, die Augen unter den in den Nasensteg auslaufenden Augenbrauen niedergeschlagen, die Una an der Stirn hochgezogen, die Ohrläppchen langgezogen, die Lockenfrisur in die mit einer Lotusknospe gekrönte Ushnisha übergehend, versiegelt.Aus einer alten und bedeutenden deutschen Privatsammlung, gesammelt zwischen 1950 und 1987, Sammlungsnummer C 35Veröffentlicht: U. Toyka-Fuong, Ikonographie und Symbolik des tibetischen Buddhismus, Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1987, C 35, S. 84 und 85 - Etwas berieben, Altersspuren
Vergoldete Bronze eines WürdenträgersChina, ca. 17.Jh.H. 34,5 cmIn europäischer Manier sitzend, mit den Füßen fest auf dem rot lackierten Thronsockel, beide Hände vor dem Bauch erhoben, die Tafel haltend, verschiedene Gewänder tragend, darunter einen weitärmeligen Mantel und einen Unterrock, zeigt sein Gesicht einen heiteren Ausdruck mit niedergeschlagenen Augen unter gewölbten Augenbrauen, die in den Nasensteg münden, sein Gesicht umrahmt von schwarz lackiertem Schnurrbart und Bart und sein schwarz lackiertes Haar bedeckt von der spezifischen Haube.Ehemals aus einer alten deutschen Privatsammlung, vor 2000 erworben - Partiell Altersspuren, die Rückseite des Sockels best.
Drei Okimono aus Bronze: ruhender Büffel mit jungem Hirten auf Rücken, stehende Bäuerin und sitzender Knabe mit erhobenem ArmJapan, Büffel unterseitig gemarkt 'Masaaki', Meiji-PeriodeL. 30 cm/ H. 15,5 cm (o.S.) / H. 5,5 cmAus einer alten Bayerischen Privatsammlung, seit den 1960er Jahren gesammeltMinim. berieben, Bäuerin montiert auf Holzsockel
Feuervergoldete Bronze eines WürdenträgersChina, frühe Qing-Dynastie, 17. Jh.H. 39 cmIn aufrechter Haltung auf einem geformten Sockel stehend, mit beiden Händen vor dem Bauch eine Tafel haltend, verschiedene Gewänder tragend, der weitärmelige Mantel mit einer quadratischen Platte auf der Vorder- und Rückseite, die mit einem Gürtel befestigt ist, dessen Rand mit Wolkenmotiven besetzt ist, sein Gesicht mit heiterem Ausdruck, mit niedergeschlagenen Augen unter gewölbten Augenbrauen, die in den Nasensteg übergehen, sein Kinn mit einem langen Bart und sein Kopf mit der spezifischen schwarzen Haube.Aus einer alten deutschen Privatsammlung, erworben vor 1990 - Minim. berieben, ein Schalband minim. rep.
Bronze eines Kabuki-Tänzers mit Maske von Miura WakoJapan, Werkstattmarke, Meiji-/Taisho-PeriodeH. 32 cmAus einer alten deutschen Privatsammlung, vom Vater des Besitzers in Japan in den 1950er und 60er Jahren gesammeltMinim. berieben, auf Sockel montiert, Kasten mit beschrifteten Deckel: Kagami Jishi (ein Tanz im Kabuki), nicht zugehörig
Partiell feuervergoldete Bronze des GuanyinChina, Ming-DynastieH. 24,2 cm (o.S.)In Vajrasana auf einem erg. ovalen Sockel sitzend, die erhobene rechte Hand hält einen Zweig, die linke ruht auf dem Schoß und stützt einen Becher. Er trägt verschiedene Gewänder, darunter einen Unterrock, der in der Mitte mit einem Gürtel befestigt ist, einen weitärmeligen Mantel, der beide Schultern bedeckt und dessen Rand mit einem Rankenmuster versehen ist, das mit Juwelen besetzt ist, sein Gesicht zeigt einen heiteren Ausdruck mit niedergeschlagenen Augen unter gewölbten Augenbrauen, die in den Nasenrücken übergehen, verlängerte Ohrläppchen mit blumenförmigen Ohrringen, das Haar zu einem Dutt gekämmt, ein Paar Strähnen fallen über die Schultern und sind mit einer kunstvollen Krone versehen, die auf der Vorderseite mit einer winzigen Figur des Buddha Amitabha besetzt ist.Alte deutsche Privatsammlung, vor 2000 gesammelt - Etwas berieben, kleine gefüllte Fehlstellen
Bronze des Buddha im Meditationssitz auf einem HolzstandChina, späte Ming-DynastieH. 19,5 (26) cmIn Vajrasana sitzend, die rechte Hand in Bhumisparshamudra, die linke auf dem Schoß ruhend, trägt er ein klösterliches Gewand mit einem Unterrock, der mit einem Band befestigt ist, und einen weitärmeligen Mantel, der beide Schultern bedeckt und dessen Rand mit einem Rankenmuster versehen ist, sein Gesicht zeigt einen heiteren Ausdruck mit niedergeschlagenen Augen unter gewölbten Augenbrauen, verlängerten Ohrläppchen, seine Lockenfrisur geht in eine niedrige Ushnisha über und ist vorne mit einem Ratna-Emblem besetzt, Spuren von Gold und rotem Lack.Aus einer norddeutschen Kaufmannsfamilie, in China zwischen 1911 und 1928 gesammelt - Berieben, Altersspuren
Zwei flache Bronze-Teller und eine Deckeldose, verziert mit graviertem bzw. reliefiertem Blumen- und Vogeldekor, tauschiert in Gold, Silber und Kupfer-Legierungen, sowie ein Bronze-HandspiegelJapan, Deckeldose im Boden gravierte Marke, Meiji-PeriodeL. 12,2 - 28,2 cmAus einer alten Bayerischen Privatsammlung, seit den 1960er Jahren gesammeltLeichte Gebrauchsspuren, minim. Alterssch., Teller part. fleckig
Bronze eines Jain Tirthankara mit rückseitiger InschriftIndien, ca. 17. Jh.H. 21 cmAus dem Nachlass des berühmten deutschen Malers Wilhelm Kuhnert (1865 - 1926), wahrscheinlich auf einer seiner Reisen im späten 19. Jahrhundert erworben, durch Erbgang innerhalb der FamilieMinim. best., berieben
Bronze des Guanyin auf einem LöwenChina, späte Ming-DynastieH. 21,5 cmSie sitzt rittlings auf einem Löwen mit Kopfbedeckung, der auf einem Lotossockel ruht, die Hände in Vitarkamudra, sie trägt verschiedene Gewänder, darunter einen Unterrock und einen weitärmeligen Mantel, der beide Schultern bedeckt, und ist mit Juwelen geschmückt, ihr Gesicht zeigt einen heiteren Ausdruck mit niedergeschlagenen Augen unter gewölbten Augenbrauen, ihre Frisur ist zu einem kleinen Dutt gekämmt, ein Paar Locken fällt ihr über die Schultern und ist mit einer kunstvollen Krone befestigt, die auf der Vorderseite eine winzige Figur des Buddha Amitabha zeigt, Spuren von Goldlack.Aus einer Nordrhein-westfälischen Privatsammlung, vor 2007 erworben - Minim. besch., berieben
Bronze des Buddha ShakyamuniChina, späte Ming-DynastieH. 22,5 cmIn Vajrasana sitzend, die rechte Hand in Bhumisparshamudra, die linke auf dem Schoß ruhend, trägt er ein Klostergewand mit einem Rock, der mit einem vorne geknoteten Band befestigt ist, und einen weitärmeligen Mantel, der beide Schultern bedeckt. Sein Gesicht zeigt einen heiteren Ausdruck mit niedergeschlagenen Augen unter gewölbten Augenbrauen, die in den Nasensteg laufen, verlängerten Ohrläppchen, seine gelockte Frisur, die in eine niedrige Ushnisha übergeht und vorne mit einer Ratna besetzt ist.Bedeutende deutsche Privatsammlung, zusammengetragen vor 1989 - Leichte Gebrauchsspuren, leicht bestoßen, kleine Reparaturen
Bronze des GuanyinChina, frühe Qing-DynastieH. 21 cmIn Vajrasana auf einem Lotossockel sitzend, die rechte Hand im Varadamudra, die linke im Vitarkamudra, ein Paar Lotosblüten am Oberarm, einen Stock und einen Papagei haltend, Dhoti tragend, Schal um die Schultern drapiert, um die Schultern drapierter Schal, dessen Enden über den Sockel fallen, mit Juwelen besetzt, sein Gesicht zeigt einen gelassenen Ausdruck mit niedergeschlagenen Augen unter gewölbten Augenbrauen, das Haar zu einem Chignon gekämmt und mit einer Krone mit Perlenquasten befestigt, Spuren von Gold- und Rotlack.Süddeutsche Privatsammlung, vor 2007 gesammelt - Berieben, minim. best.
Feuervergoldete Bronze des Ston.paTibet, 15. Jh.H. 10,4 cmIn vajrasana auf einem Lotossockel sitzend, der an der Vorderseite mit einem Vogelpaar verziert ist, beide Hände in dhyanamudra auf dem Schoß ruhend und Lotosblütenstängel an den Oberarmen haltend, die das Swastika-Emblem und die Vase tragen, Dhoti tragend, Schmuck mit türkisfarbenen Perlen, sein Gesicht zeigt einen heiteren Ausdruck mit niedergeschlagenen Augen unter gewölbten Augenbrauen, erhobener Urna, sein Haar ist zu einem Dutt gekämmt, der mit einer Ratna abgeschlossen und mit einem Diadem gesichert ist, das mit einem Paar Pattras verziert ist, versiegelt.Aus einer alten und bedeutenden deutschen Privatsammlung, gesammelt zwischen 1950 und 1987, Sammlungsnummer C 43Veröffentlicht: U. Toyka-Fuong, Ikonographie und Symbolik des tibetischen Buddhismus, Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1987, C 43, S. 100 und 101 - Etwas berieben
Konvolut zehn Bronzefiguren des Buddhas, eine vergoldete Bronze-Flammenspitze und ein Holz-SchreinnischeThailand, 17. Jh. und späterH. 5 - 28,5 cmAus einer alten Bayerischen Privatsammlung, seit den 1960er Jahren gesammeltPart. Alterssch., kl. Bestoßungen, part. grüne Patina, Reste von Vergoldung
Glocke aus BronzeBurma, 18./ 19. Jh.H. 37 cmDer gewölbte Glockenteil ist mit verschiedenen horizontalen Rippen und einigen Inschriften versehen und wird von einem Paar brüllender Löwen gekrönt. Die hinteren Teile der Glocke gehen in einen geschwungenen Haken über, der zum Aufhängen dient, und sind mit einem Klöppel versehen.Aus einer Süddeutschen Privatsammlung, vor 2007 zusammengetragen - Altersspuren, leicht bestoßen
Bronze des Buddha als KnabenChina, Ming-DynastieH. 20 cmAuf einem Lotussockel mit leicht gespreizten Beinen stehend, die rechte Hand nach unten zur Erde und die linke Hand nach oben zum Himmel weisend, trägt die Statue einen Rock, der am Rücken mit einem Band verknotet ist. Das Gesicht zeigt einen heiteren Ausdruck mit niedergeschlagenen Augen unter gewölbten Augenbrauen, lächelnden Lippen und verlängerten Ohrläppchen, während der Kopf kahl ist und Spuren von rotem Lack aufweist.Aus einer deutschen Privatsammlung, vor 2007 erworben - Partiell Altersspuren und wenige kleine Best.
Bronze des Puxian (Samantabhadra) auf einem ElefantenChina, späte Ming-DynastieH. 29,5 cmAuf einem ovalen Sockel auf dem Rücken eines Elefanten sitzend, mit beiden Händen eine Schriftrolle haltend, verschiedene Gewänder tragend, darunter einen weitärmeligen Mantel, mit Juwelen besetzt, das Gesicht mit meditativem Ausdruck mit niedergeschlagenen Augen unter gewölbten, in den Nasenrücken auslaufenden Augenbrauen, verlängerten Ohrläppchen mit Ohrschmuck, das Haar zu einem Dutt gekämmt, aus dem ein Paar lange, über die Schultern fallende und mit einer kunstvollen Krone gesicherte Locken hervorgehen.Aus dem Nachlass des berühmten deutschen Malers Wilhelm Kuhnert (1865 - 1926), wahrscheinlich auf einer seiner Reisen im späten 19. Jahrhundert erworben, durch Erbgang innerhalb der Familie - Etwas berieben, minim. best.
Bronze einer daoistischen GottheitChina, späte Ming-DynastieH. 26 cm (o.S.)In europäischer Manier sitzend, ein Attribut in den Händen haltend, verschiedene Gewänder tragend, u.a. einen weitärmeligen Mantel, ihr Gesicht zeigt einen heiteren Ausdruck mit niedergeschlagenen Augen, lächelnden Lippen, verlängerten Ohrläppchen mit Ohrschmuck, das Haar zu einem Dutt gekämmt und fein verziert mit einem dreifachen Phönix, auf Holzsockel.Aus einer alten Privatsammlung in Süddeutschland, seit Anfang des 20. Jahrhunderts in Familienbesitz - Kleine altersbedingte Schäden, kleine Reparaturen
Teilvergoldete Bronze eines WürdenträgersChina, späte Ming-DynastieH. 33 cm (o.S.)In europäischer Manier sitzend, die Füße weit gespreizt, in den Händen die Tafel haltend, verschiedene Gewänder tragend, darunter ein weitärmeliger Mantel, der beide Schultern bedeckt und in weiten Falten über den Körper fällt, das Gesicht mit strengem Ausdruck, die Augen unter hochgezogenen Augenbrauen hervorstehend, Bart und Schnurrbart das Kinn umrahmend und den Kopf mit der spezifischen Haube bekrönt, auf Holzsockel.Aus einer alten süddeutschen Privatsammlung, seit dem frühen 20. Jh. im Familienbesitz - Kleinere Alterssch.
Feuervergoldete Bronze des Shadakshari-LokeshvaraTibet, spätes 16, Jh.H. 14,9 cmSitzend in vajrasana auf einem Lotussockel, die Haupthände in anjalimudra, die Nebenhände halten einen Rosenkranz und eine Lotosblüte, er trägt einen Dhoti, Schmuck mit türkisfarbenen Perlen, sein kaltvergoldetes Gesicht zeigt einen heiteren Ausdruck und seine blaue Frisur ist zu einem Dutt gekämmt und mit einem Diadem gesichert, unversiegelt.Aus einer alten und bedeutenden deutschen Privatsammlung, gesammelt zwischen 1950 und 1987, Sammlungsnummer C 77Veröffentlicht: U. Toyka-Fuong, Ikonographie und Symbolik des tibetischen Buddhismus, Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1987, C 77, S. 194 und 195 - Leichte Gebrauchs- und Altersspuren
Bronze des GuanyinKorea, ca. 17. Jh.H. 19 cmIn Vajrasana auf einem erhöhten Sockel sitzend, mit der rechten Hand das Vitarkamudra zeigend, während die linke Hand auf ihrem Schoß ruht und eine Tasse hält, verschiedene Gewänder tragend, darunter einen Unterrock und einen weitärmeligen Mantel, ihr Gesicht zeigt einen heiteren Ausdruck mit niedergeschlagenen Augen unter gewölbten Augenbrauen, die in den Nasenrücken übergehen, verlängerte Ohrläppchen mit Ohrringen, ihr blau gefärbtes Haar ist zu einem kleinen Dutt gekämmt, zwei lange Strähnen fallen über ihre Schultern und sind mit einem kunstvollen Diadem befestigt, Spuren von Vergoldung und rotem Lack.Süddeutsche Privatsammlung, vor 2007 gesammelt - Berieben, teils gefüllte Fehlstellen
Bronze des GuanyinChina, späte Ming-DynastieH. 31,5 cmIn Vajrasana auf einem zugehörigen bronzenen Lotussockel sitzend und hält mit beiden Händen das Ruyi-Szepter. Er trägt das klösterliche Gewand mit einem Unterrock, der mit einem Gürtel um die Taille befestigt ist, und einem Mantel, der beide Schultern bedeckt, mit Juwelen besetzt, sein Gesicht zeigt einen gelassenen Ausdruck mit niedergeschlagenen Augen, das Haar ist zu einem Dutt gekämmt, zwei lange Strähnen fallen über die Schultern und sind mit einem kunstvollen Diadem befestigt.Aus einer alten süddeutschen Privatsammlung, seit dem frühen 20. Jh. im Familienbesitz - Kleinere Alterssch.
Bronze des VajradharaTibet, 14./ 15. Jh.H. 13,2 cmIn vajrasana auf einem Lotussockel sitzend, beide Hände im vajrahumkaramudra, Vajra und Ghanta haltend, Dhoti tragend, mit Juwelen besetzt, sein kaltvergoldetes Gesicht zeigt einen heiteren Ausdruck mit niedergeschlagenen Augen unter bogenförmig in den Nasensteg auslaufenden Augenbrauen, erhobene Una an der Stirn, gemalte Gesichtsdetails, die blaue Frisur zu einem Dutt gekämmt, der mit einer Ratna gekrönt und mit einem Diadem, das mit einem Paar schwebender Bänder geschmückt ist, gesichert ist, versiegelt.Aus einer alten und bedeutenden deutschen Privatsammlung, gesammelt zwischen 1950 und 1987, Sammlungsnummer C 29Veröffentlicht: U. Toyka-Fuong, Ikonographie und Symbolik des tibetischen Buddhismus, Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1987, C 29, S. 72 und 73 - Minim. best., etwas berieben
Feuervergoldete Bronze des PadmasambhavaTibet, 15, Jh.H. 8,7 cmMit gekreuzten Beinen auf einer Lotusbasis sitzend, mit einem Gefäß vor dem rechten Knie, den Vajra und den Kapala haltend, verschiedene Gewänder tragend, das Gesicht mit heiterem Ausdruck, auf dem Kopf die spezifische Haube, wieder verschlossen.Aus einer alten und bedeutenden deutschen Privatsammlung, gesammelt zwischen 1950 und 1987, Sammlungsnummer C 10Veröffentlicht: U. Toyka-Fuong, Ikonographie und Symbolik des tibetischen Buddhismus, Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1987, C 10, S. 34 und 35 - Berieben, etwas best.
Feuervergoldete Bronze des MaitreyaTibet, 15. Jh.H. 12,5 cmIn vajrasana auf einem Lotossockel sitzend, beide Hände im dharmacakramudra, ursprünglich mit Lotosblütenstängeln an den Oberarmen, die Kundika und Ratna tragen, bekleidet mit Dhoti, Schal, Schmuck mit türkisfarbenen Perlen, sein Gesicht zeigt einen heiteren Ausdruck mit niedergeschlagenen Augen unter gewölbten Augenbrauen, sein Haar zu einem Dutt gekämmt, der mit einer Ratna gekrönt und mit einem Diadem gesichert ist, unversiegelt.Aus einer alten und bedeutenden deutschen Privatsammlung, gesammelt zwischen 1950 und 1987, Sammlung C 68Veröffentlicht: U. Toyka-Fuong, Ikonographie und Symbolik des tibetischen Buddhismus, Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1987, C 68, S. 176 und 177 - Altersspuren, berieben
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