China, Ritualbronze GuiSpeisegefäß für Getreide für den Opferritus vom Typ "Gui" aus Privatbesitz.Bronze, im Stil der westlichen Zhou-Dynastie, wohl um 1900, Maße: Höhe 12cm, Durchmesser der Öffnung: 13,6cm, Gewicht: 1867g. Deckel und Sockel aus Hartholz (Rosenholz?) (besch.), Das archaische Speisegefäß Gui: Runde Schale mit hohem Standring und zwei hakbkreisförmigen Henkeln. Plastisch hervortretende Frontalansicht der Tiermaske "taotie" mit großen Augen, Fangzähnen, spitzen Ohren und C-förmigen Hörnern vor einem feingliedrigen Spiralgrund "leiwen" (Donnermuster). Ein hervortretender Grat bildet die Mittelachse, auf den Henkeln plastisch gestaltete Tierköpfe mit Hörnern. Auf dem hohen Fußring und unter dem Mündungsrand ein Reliefband mit kui-Drachen, auf der Unterseite des Gefäßes Rautenmuster. Signatur auf der Innenseite: "sun you" = die Enkel "sun" (machten dieses) Opfergefäß "You". Das Bronzegefäß zeigt eine graphit-schwarze Handpatina. Deckel mit Jade Knauf: Jadeknauf Höhe 3,5cm Deckel aus Hartholz (Rosenholz?), der Jadeknauf in der Mitte des Deckels eingelassen, feine Durchbruchschnitzerei. Motiv: Reiher im Lotosteich. Sockel mit Inschrift: Die Inschrift zeigt in der Mitte das Schriftzeichen "jia" = erstklassig, das erste Zeichen der zehn Himmelsstämme, umgeben von einem siebensilbigen Gedicht im Versmaß der klassischen Dichtung. Verfasser ist der Kaiser Qianlong. Er rühmt die Qualität der Jade aus Khotan (Hotian) und würdigt die Ritualbronze, die eine tugendhafte Gesinnung bei den Opfer-Zeremonien voraussetzt, die im richtigen Ritus ohne Fehler vollzogen werden müssen. Literatur: Helmut Brinker, Bronzen aus dem alten China, Zürich 1975, Nr. 10, S. 42/43 Für die Lesung der Signatur: Christian Deydier, Chinesische Bronzen, München 1981, S. 81/82 Bestimmung der Jade: Wang Chen-chiu, Hanau 1992, S. 9 Wir danken Frau Dr. Cornelia Morper / Würzburg für die freundliche Unterstützung bei der Katalogbeschreibung. Provenienz: seit mindestens 50 Jahren in einer Würzburger Privatsammlung - China, ritual bronze GuiFood vessel for grain for sacrificial rite of "Gui" type from private ownership.Bronze, in the style of the Zhou dynasty, probably around 1900, dimensions: height 12cm, diameter of the opening: 13.6cm, weight: 1867g. Lid and base made of hardwood (rosewood?) (dam.).The archaic Gui food vessel: round bowl with a high standing ring and two hook-shaped handles. Plastic protruding frontal view of the animal mask "taotie" with large eyes, fangs, pointed ears and C-shaped horns in front of a fine spiral background "leiwen" (thunder pattern). A protruding ridge forms the central axis, and on the handles are sculpted animal heads with horns. On the high foot ring and under the mouth rim a relief band with kui dragons, on the bottom of the vessel diamond pattern. Signature on the inside: "sun you" = the grandchildren "sun" (made this) sacrificial vessel "You". The bronze vessel shows a graphite-black hand patina. Lid with jade knob: jade knob height 3.5cm Lid made of hardwood (rosewood?), the jade knob embedded in the center of the lid, fine openwork carving. Motif: heron in a lotus pond. Pedestal with inscription: The inscription shows in the center the character "jia" = first-class, the first character of the ten celestial stems, surrounded by a seven-syllable poem in the verse meter of classical poetry. The author is the emperor Qianlong. He praises the quality of the jade from Khotan (Hotian) and pays tribute to the ritual bronze, which presupposes a virtuous attitude in the sacrificial ceremonies, which must be performed in the correct rite without error. Literature: Helmut Brinker, Bronzen aus dem alten China, Zurich 1975, No. 10, p. 42/43 For the reading of the signature: Christian Deydier, Chinesische Bronzen, Munich 1981, p. 81/82 Determination of the jade: Wang Chen-chiu, Hanau 1992, p. 9 We thank Dr. Cornelia Morper / Würzburg for the kind assistance with the catalog description. Provenance: for at least 50 years in a Würzburg private collection
