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Bonifazio de' Pitati, called Bonifazio Veronese, copy after, The Holy Family with Tobias and the Arc
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Description
Bonifazio de' Pitati, called Bonifazio Veronese, copy after, The Holy Family with Tobias and the Arc
Oil on canvas. 114 x 145 cm.
Provenance
Formerly collection of Karl Anton Peter Friedrich Maria, Count Revertera von Salandra, Helfenberg Castle, Austria. - Swiss private collection.
The painting Rest on the Flight into Egypt with the Archangel Raphael and Tobias by Bonifazio de’ Pitati, also known as Bonifazio Veronese, is an early copy after the original preserved in the Pinacoteca Ambrosiana in Milan. It presents a richly narrative scene depicting the Holy Family resting during their flight into Egypt – a subject that enjoyed great popularity in Venetian painting of the 16th century.
At the center of the composition sits the Virgin Mary. Contrary to traditional iconography, she is not holding the Christ Child on her lap, but instead hands him over to Joseph, seated at her right, who tenderly cradles the infant in his arms. Mary gently touches the child’s leg, adding an intimate gesture. Between Mary and Joseph stands the young John the Baptist, walking toward Joseph and the Christ Child, while turning his head toward the right side of the image – a gesture that also guides the viewer’s gaze.
This shift in focus leads to the right half of the painting, where the young Tobias, accompanied by the Archangel Raphael, approaches the Holy Family. Tobias carries the symbolic fish from the biblical narrative, while Raphael, his wings spread wide, gazes toward Mary. The entire scene unfolds in a calm, Arcadian landscape characterized by gentle hills, a soft sky, and a distant horizon – typical of Bonifazio’s pictorial language, which harmoniously blends devotion, storytelling, and natural setting.
Bonifazio de’ Pitati and his workshop returned to this subject several times. One of the most famous versions is housed in the Gallerie dell’Accademia in Venice (ca. 1540). Other variants, attributed to Bonifazio himself or his studio, are found in the Kunsthistorisches Museum in Vienna and in international private collections. The frequent repetition of this theme reflects its widespread appeal in 16th-century Venice. Several other Venetian artists also explored this subject, most notably Titian, whose influence on Bonifazio is clearly visible, and Lorenzo Lotto, who imbued the theme with a particularly intimate, familial atmosphere.
The inclusion of Tobias and Raphael adds a typological dimension to the scene of the flight into Egypt. The apocryphal Book of Tobit tells the story of young Tobias, who is guided by the Archangel Raphael on a journey to heal his blind father. In Venetian art, this Old Testament narrative was often interpreted allegorically – as a foreshadowing of the Christian story of salvation and as a symbol of divine protection and guidance. In a city like Venice, shaped by travel, trade, and the uncertainties of the sea, such themes held special relevance.
Oil on canvas. 114 x 145 cm.
Provenance
Formerly collection of Karl Anton Peter Friedrich Maria, Count Revertera von Salandra, Helfenberg Castle, Austria. - Swiss private collection.
The painting Rest on the Flight into Egypt with the Archangel Raphael and Tobias by Bonifazio de’ Pitati, also known as Bonifazio Veronese, is an early copy after the original preserved in the Pinacoteca Ambrosiana in Milan. It presents a richly narrative scene depicting the Holy Family resting during their flight into Egypt – a subject that enjoyed great popularity in Venetian painting of the 16th century.
At the center of the composition sits the Virgin Mary. Contrary to traditional iconography, she is not holding the Christ Child on her lap, but instead hands him over to Joseph, seated at her right, who tenderly cradles the infant in his arms. Mary gently touches the child’s leg, adding an intimate gesture. Between Mary and Joseph stands the young John the Baptist, walking toward Joseph and the Christ Child, while turning his head toward the right side of the image – a gesture that also guides the viewer’s gaze.
This shift in focus leads to the right half of the painting, where the young Tobias, accompanied by the Archangel Raphael, approaches the Holy Family. Tobias carries the symbolic fish from the biblical narrative, while Raphael, his wings spread wide, gazes toward Mary. The entire scene unfolds in a calm, Arcadian landscape characterized by gentle hills, a soft sky, and a distant horizon – typical of Bonifazio’s pictorial language, which harmoniously blends devotion, storytelling, and natural setting.
Bonifazio de’ Pitati and his workshop returned to this subject several times. One of the most famous versions is housed in the Gallerie dell’Accademia in Venice (ca. 1540). Other variants, attributed to Bonifazio himself or his studio, are found in the Kunsthistorisches Museum in Vienna and in international private collections. The frequent repetition of this theme reflects its widespread appeal in 16th-century Venice. Several other Venetian artists also explored this subject, most notably Titian, whose influence on Bonifazio is clearly visible, and Lorenzo Lotto, who imbued the theme with a particularly intimate, familial atmosphere.
The inclusion of Tobias and Raphael adds a typological dimension to the scene of the flight into Egypt. The apocryphal Book of Tobit tells the story of young Tobias, who is guided by the Archangel Raphael on a journey to heal his blind father. In Venetian art, this Old Testament narrative was often interpreted allegorically – as a foreshadowing of the Christian story of salvation and as a symbol of divine protection and guidance. In a city like Venice, shaped by travel, trade, and the uncertainties of the sea, such themes held special relevance.
Bonifazio de' Pitati, gen. Bonifazio Veronese, nach, Heilige Familie mit Tobias und dem Erzengel
Öl auf Leinwand. 114 x 145 cm.
Provenienz
Ehemals Slg. Karl Anton Peter Friedrich Maria, Graf Revertera von Salandra, Schloss Helfenberg in Österreich. - Schweizer Privatsammlung.
Das vorliegende Gemälde "Ruhe auf der Flucht nach Ägypten mit dem Erzengel Raphael und Tobias" stellt eine alte, sehr schöne Kopie nach dem Original von Bonifazio de’ Pitati, auch bekannt als Bonifazio Veronese, in der Pinacoteca Ambrosiana in Mailand dar. Es zeigt eine erzählerisch vielschichtige Szene, in der die Heilige Familie während ihrer Rast auf der Flucht nach Ägypten dargestellt ist – ein Thema, das in der venezianischen Malerei des 16. Jahrhunderts besonders beliebt war.
Im Mittelpunkt der Komposition sitzt Maria. Anders als in der klassischen Ikonografie hält sie das Jesuskind nicht auf dem Schoß, stattdesse hat sie es dem rechts von ihr sitzenden Josef übergeben, der es behutsam in den Armen trägt. Maria selbst umfasst zärtlich das Bein ihres Kindes. Zwischen beiden Figuren tritt der Johannesknabe auf, der auf Josef und das Jesuskind zuschreitet, sich dabei jedoch nach hinten – zur rechten Bildhälfte – wendet.
Diese Blickbewegung lenkt auch den Blick des Betrachters auf das zweite zentrale Figurenpaar: den jungen Tobias und den Erzengel Raphael, die aus dem rechten Bildhintergrund herantreten. Tobias trägt den für seine Geschichte typischen Fisch, während Raphael mit ausgebreiteten Flügeln die Gruppe der Heiligen Familie ins Auge fasst. Die gesamte Szene ist in eine ruhige, arkadische Landschaft eingebettet: sanfte Hügel, ein weiter Himmel und lockere Baumgruppen schaffen eine harmonische, fast pastorale Atmosphäre. Bonifazio verbindet hier religiöse Andacht mit erzählerischer Tiefe und landschaftlicher Weite – ein typisches Merkmal seines Stils.
Bonifazio de’ Pitati und seine Werkstatt haben dieses Motiv mehrfach behandelt. Eine besonders bekannte Fassung befindet sich in den Gallerie dell’Accademia in Venedig (um 1540). Weitere Versionen werden ihm oder seiner Werkstatt zugeschrieben und befinden sich unter anderem im Kunsthistorischen Museum in Wien sowie in internationalen Privatsammlungen. Die wiederholte Beschäftigung mit diesem Thema verweist auf seine große Beliebtheit im Venedig des 16. Jahrhunderts. Auch andere venezianische Künstler griffen das Thema auf – allen voran Tizian, dessen Einfluss auf Bonifazio unverkennbar ist, aber auch Lorenzo Lotto, der der Szene eine besonders intime, familiäre Note verlieh.
Die Einbindung von Tobias und Raphael erweitert das Motiv der Flucht nach Ägypten um eine typologische Dimension. Die Erzählung aus dem apokryphen Buch Tobit berichtet von der Reise des jungen Tobias, der vom Erzengel Raphael begleitet wird, um Heilung für seinen Vater zu bringen. Diese alttestamentliche Geschichte wurde in der venezianischen Kunst häufig als Allegorie für göttliche Führung, Schutz und Vorsehung verstanden – eine Lesart, die besonders in einer Stadt wie Venedig, geprägt von Handel, Seefahrt und Reisen, große Resonanz fand.
Öl auf Leinwand. 114 x 145 cm.
Provenienz
Ehemals Slg. Karl Anton Peter Friedrich Maria, Graf Revertera von Salandra, Schloss Helfenberg in Österreich. - Schweizer Privatsammlung.
Das vorliegende Gemälde "Ruhe auf der Flucht nach Ägypten mit dem Erzengel Raphael und Tobias" stellt eine alte, sehr schöne Kopie nach dem Original von Bonifazio de’ Pitati, auch bekannt als Bonifazio Veronese, in der Pinacoteca Ambrosiana in Mailand dar. Es zeigt eine erzählerisch vielschichtige Szene, in der die Heilige Familie während ihrer Rast auf der Flucht nach Ägypten dargestellt ist – ein Thema, das in der venezianischen Malerei des 16. Jahrhunderts besonders beliebt war.
Im Mittelpunkt der Komposition sitzt Maria. Anders als in der klassischen Ikonografie hält sie das Jesuskind nicht auf dem Schoß, stattdesse hat sie es dem rechts von ihr sitzenden Josef übergeben, der es behutsam in den Armen trägt. Maria selbst umfasst zärtlich das Bein ihres Kindes. Zwischen beiden Figuren tritt der Johannesknabe auf, der auf Josef und das Jesuskind zuschreitet, sich dabei jedoch nach hinten – zur rechten Bildhälfte – wendet.
Diese Blickbewegung lenkt auch den Blick des Betrachters auf das zweite zentrale Figurenpaar: den jungen Tobias und den Erzengel Raphael, die aus dem rechten Bildhintergrund herantreten. Tobias trägt den für seine Geschichte typischen Fisch, während Raphael mit ausgebreiteten Flügeln die Gruppe der Heiligen Familie ins Auge fasst. Die gesamte Szene ist in eine ruhige, arkadische Landschaft eingebettet: sanfte Hügel, ein weiter Himmel und lockere Baumgruppen schaffen eine harmonische, fast pastorale Atmosphäre. Bonifazio verbindet hier religiöse Andacht mit erzählerischer Tiefe und landschaftlicher Weite – ein typisches Merkmal seines Stils.
Bonifazio de’ Pitati und seine Werkstatt haben dieses Motiv mehrfach behandelt. Eine besonders bekannte Fassung befindet sich in den Gallerie dell’Accademia in Venedig (um 1540). Weitere Versionen werden ihm oder seiner Werkstatt zugeschrieben und befinden sich unter anderem im Kunsthistorischen Museum in Wien sowie in internationalen Privatsammlungen. Die wiederholte Beschäftigung mit diesem Thema verweist auf seine große Beliebtheit im Venedig des 16. Jahrhunderts. Auch andere venezianische Künstler griffen das Thema auf – allen voran Tizian, dessen Einfluss auf Bonifazio unverkennbar ist, aber auch Lorenzo Lotto, der der Szene eine besonders intime, familiäre Note verlieh.
Die Einbindung von Tobias und Raphael erweitert das Motiv der Flucht nach Ägypten um eine typologische Dimension. Die Erzählung aus dem apokryphen Buch Tobit berichtet von der Reise des jungen Tobias, der vom Erzengel Raphael begleitet wird, um Heilung für seinen Vater zu bringen. Diese alttestamentliche Geschichte wurde in der venezianischen Kunst häufig als Allegorie für göttliche Führung, Schutz und Vorsehung verstanden – eine Lesart, die besonders in einer Stadt wie Venedig, geprägt von Handel, Seefahrt und Reisen, große Resonanz fand.
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Bonifazio de' Pitati, called Bonifazio Veronese, copy after, The Holy Family with Tobias and the Arc
Oil on canvas. 114 x 145 cm.
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Formerly collection of Karl Anton Peter Friedrich Maria, Count Revertera von Salandra, Helfenberg Castle, Austria. - Swiss private collection.
The painting Rest on the Flight into Egypt with the Archangel Raphael and Tobias by Bonifazio de’ Pitati, also known as Bonifazio Veronese, is an early copy after the original preserved in the Pinacoteca Ambrosiana in Milan. It presents a richly narrative scene depicting the Holy Family resting during their flight into Egypt – a subject that enjoyed great popularity in Venetian painting of the 16th century.
At the center of the composition sits the Virgin Mary. Contrary to traditional iconography, she is not holding the Christ Child on her lap, but instead hands him over to Joseph, seated at her right, who tenderly cradles the infant in his arms. Mary gently touches the child’s leg, adding an intimate gesture. Between Mary and Joseph stands the young John the Baptist, walking toward Joseph and the Christ Child, while turning his head toward the right side of the image – a gesture that also guides the viewer’s gaze.
This shift in focus leads to the right half of the painting, where the young Tobias, accompanied by the Archangel Raphael, approaches the Holy Family. Tobias carries the symbolic fish from the biblical narrative, while Raphael, his wings spread wide, gazes toward Mary. The entire scene unfolds in a calm, Arcadian landscape characterized by gentle hills, a soft sky, and a distant horizon – typical of Bonifazio’s pictorial language, which harmoniously blends devotion, storytelling, and natural setting.
Bonifazio de’ Pitati and his workshop returned to this subject several times. One of the most famous versions is housed in the Gallerie dell’Accademia in Venice (ca. 1540). Other variants, attributed to Bonifazio himself or his studio, are found in the Kunsthistorisches Museum in Vienna and in international private collections. The frequent repetition of this theme reflects its widespread appeal in 16th-century Venice. Several other Venetian artists also explored this subject, most notably Titian, whose influence on Bonifazio is clearly visible, and Lorenzo Lotto, who imbued the theme with a particularly intimate, familial atmosphere.
The inclusion of Tobias and Raphael adds a typological dimension to the scene of the flight into Egypt. The apocryphal Book of Tobit tells the story of young Tobias, who is guided by the Archangel Raphael on a journey to heal his blind father. In Venetian art, this Old Testament narrative was often interpreted allegorically – as a foreshadowing of the Christian story of salvation and as a symbol of divine protection and guidance. In a city like Venice, shaped by travel, trade, and the uncertainties of the sea, such themes held special relevance.
Oil on canvas. 114 x 145 cm.
Provenance
Formerly collection of Karl Anton Peter Friedrich Maria, Count Revertera von Salandra, Helfenberg Castle, Austria. - Swiss private collection.
The painting Rest on the Flight into Egypt with the Archangel Raphael and Tobias by Bonifazio de’ Pitati, also known as Bonifazio Veronese, is an early copy after the original preserved in the Pinacoteca Ambrosiana in Milan. It presents a richly narrative scene depicting the Holy Family resting during their flight into Egypt – a subject that enjoyed great popularity in Venetian painting of the 16th century.
At the center of the composition sits the Virgin Mary. Contrary to traditional iconography, she is not holding the Christ Child on her lap, but instead hands him over to Joseph, seated at her right, who tenderly cradles the infant in his arms. Mary gently touches the child’s leg, adding an intimate gesture. Between Mary and Joseph stands the young John the Baptist, walking toward Joseph and the Christ Child, while turning his head toward the right side of the image – a gesture that also guides the viewer’s gaze.
This shift in focus leads to the right half of the painting, where the young Tobias, accompanied by the Archangel Raphael, approaches the Holy Family. Tobias carries the symbolic fish from the biblical narrative, while Raphael, his wings spread wide, gazes toward Mary. The entire scene unfolds in a calm, Arcadian landscape characterized by gentle hills, a soft sky, and a distant horizon – typical of Bonifazio’s pictorial language, which harmoniously blends devotion, storytelling, and natural setting.
Bonifazio de’ Pitati and his workshop returned to this subject several times. One of the most famous versions is housed in the Gallerie dell’Accademia in Venice (ca. 1540). Other variants, attributed to Bonifazio himself or his studio, are found in the Kunsthistorisches Museum in Vienna and in international private collections. The frequent repetition of this theme reflects its widespread appeal in 16th-century Venice. Several other Venetian artists also explored this subject, most notably Titian, whose influence on Bonifazio is clearly visible, and Lorenzo Lotto, who imbued the theme with a particularly intimate, familial atmosphere.
The inclusion of Tobias and Raphael adds a typological dimension to the scene of the flight into Egypt. The apocryphal Book of Tobit tells the story of young Tobias, who is guided by the Archangel Raphael on a journey to heal his blind father. In Venetian art, this Old Testament narrative was often interpreted allegorically – as a foreshadowing of the Christian story of salvation and as a symbol of divine protection and guidance. In a city like Venice, shaped by travel, trade, and the uncertainties of the sea, such themes held special relevance.
Bonifazio de' Pitati, gen. Bonifazio Veronese, nach, Heilige Familie mit Tobias und dem Erzengel
Öl auf Leinwand. 114 x 145 cm.
Provenienz
Ehemals Slg. Karl Anton Peter Friedrich Maria, Graf Revertera von Salandra, Schloss Helfenberg in Österreich. - Schweizer Privatsammlung.
Das vorliegende Gemälde "Ruhe auf der Flucht nach Ägypten mit dem Erzengel Raphael und Tobias" stellt eine alte, sehr schöne Kopie nach dem Original von Bonifazio de’ Pitati, auch bekannt als Bonifazio Veronese, in der Pinacoteca Ambrosiana in Mailand dar. Es zeigt eine erzählerisch vielschichtige Szene, in der die Heilige Familie während ihrer Rast auf der Flucht nach Ägypten dargestellt ist – ein Thema, das in der venezianischen Malerei des 16. Jahrhunderts besonders beliebt war.
Im Mittelpunkt der Komposition sitzt Maria. Anders als in der klassischen Ikonografie hält sie das Jesuskind nicht auf dem Schoß, stattdesse hat sie es dem rechts von ihr sitzenden Josef übergeben, der es behutsam in den Armen trägt. Maria selbst umfasst zärtlich das Bein ihres Kindes. Zwischen beiden Figuren tritt der Johannesknabe auf, der auf Josef und das Jesuskind zuschreitet, sich dabei jedoch nach hinten – zur rechten Bildhälfte – wendet.
Diese Blickbewegung lenkt auch den Blick des Betrachters auf das zweite zentrale Figurenpaar: den jungen Tobias und den Erzengel Raphael, die aus dem rechten Bildhintergrund herantreten. Tobias trägt den für seine Geschichte typischen Fisch, während Raphael mit ausgebreiteten Flügeln die Gruppe der Heiligen Familie ins Auge fasst. Die gesamte Szene ist in eine ruhige, arkadische Landschaft eingebettet: sanfte Hügel, ein weiter Himmel und lockere Baumgruppen schaffen eine harmonische, fast pastorale Atmosphäre. Bonifazio verbindet hier religiöse Andacht mit erzählerischer Tiefe und landschaftlicher Weite – ein typisches Merkmal seines Stils.
Bonifazio de’ Pitati und seine Werkstatt haben dieses Motiv mehrfach behandelt. Eine besonders bekannte Fassung befindet sich in den Gallerie dell’Accademia in Venedig (um 1540). Weitere Versionen werden ihm oder seiner Werkstatt zugeschrieben und befinden sich unter anderem im Kunsthistorischen Museum in Wien sowie in internationalen Privatsammlungen. Die wiederholte Beschäftigung mit diesem Thema verweist auf seine große Beliebtheit im Venedig des 16. Jahrhunderts. Auch andere venezianische Künstler griffen das Thema auf – allen voran Tizian, dessen Einfluss auf Bonifazio unverkennbar ist, aber auch Lorenzo Lotto, der der Szene eine besonders intime, familiäre Note verlieh.
Die Einbindung von Tobias und Raphael erweitert das Motiv der Flucht nach Ägypten um eine typologische Dimension. Die Erzählung aus dem apokryphen Buch Tobit berichtet von der Reise des jungen Tobias, der vom Erzengel Raphael begleitet wird, um Heilung für seinen Vater zu bringen. Diese alttestamentliche Geschichte wurde in der venezianischen Kunst häufig als Allegorie für göttliche Führung, Schutz und Vorsehung verstanden – eine Lesart, die besonders in einer Stadt wie Venedig, geprägt von Handel, Seefahrt und Reisen, große Resonanz fand.
Öl auf Leinwand. 114 x 145 cm.
Provenienz
Ehemals Slg. Karl Anton Peter Friedrich Maria, Graf Revertera von Salandra, Schloss Helfenberg in Österreich. - Schweizer Privatsammlung.
Das vorliegende Gemälde "Ruhe auf der Flucht nach Ägypten mit dem Erzengel Raphael und Tobias" stellt eine alte, sehr schöne Kopie nach dem Original von Bonifazio de’ Pitati, auch bekannt als Bonifazio Veronese, in der Pinacoteca Ambrosiana in Mailand dar. Es zeigt eine erzählerisch vielschichtige Szene, in der die Heilige Familie während ihrer Rast auf der Flucht nach Ägypten dargestellt ist – ein Thema, das in der venezianischen Malerei des 16. Jahrhunderts besonders beliebt war.
Im Mittelpunkt der Komposition sitzt Maria. Anders als in der klassischen Ikonografie hält sie das Jesuskind nicht auf dem Schoß, stattdesse hat sie es dem rechts von ihr sitzenden Josef übergeben, der es behutsam in den Armen trägt. Maria selbst umfasst zärtlich das Bein ihres Kindes. Zwischen beiden Figuren tritt der Johannesknabe auf, der auf Josef und das Jesuskind zuschreitet, sich dabei jedoch nach hinten – zur rechten Bildhälfte – wendet.
Diese Blickbewegung lenkt auch den Blick des Betrachters auf das zweite zentrale Figurenpaar: den jungen Tobias und den Erzengel Raphael, die aus dem rechten Bildhintergrund herantreten. Tobias trägt den für seine Geschichte typischen Fisch, während Raphael mit ausgebreiteten Flügeln die Gruppe der Heiligen Familie ins Auge fasst. Die gesamte Szene ist in eine ruhige, arkadische Landschaft eingebettet: sanfte Hügel, ein weiter Himmel und lockere Baumgruppen schaffen eine harmonische, fast pastorale Atmosphäre. Bonifazio verbindet hier religiöse Andacht mit erzählerischer Tiefe und landschaftlicher Weite – ein typisches Merkmal seines Stils.
Bonifazio de’ Pitati und seine Werkstatt haben dieses Motiv mehrfach behandelt. Eine besonders bekannte Fassung befindet sich in den Gallerie dell’Accademia in Venedig (um 1540). Weitere Versionen werden ihm oder seiner Werkstatt zugeschrieben und befinden sich unter anderem im Kunsthistorischen Museum in Wien sowie in internationalen Privatsammlungen. Die wiederholte Beschäftigung mit diesem Thema verweist auf seine große Beliebtheit im Venedig des 16. Jahrhunderts. Auch andere venezianische Künstler griffen das Thema auf – allen voran Tizian, dessen Einfluss auf Bonifazio unverkennbar ist, aber auch Lorenzo Lotto, der der Szene eine besonders intime, familiäre Note verlieh.
Die Einbindung von Tobias und Raphael erweitert das Motiv der Flucht nach Ägypten um eine typologische Dimension. Die Erzählung aus dem apokryphen Buch Tobit berichtet von der Reise des jungen Tobias, der vom Erzengel Raphael begleitet wird, um Heilung für seinen Vater zu bringen. Diese alttestamentliche Geschichte wurde in der venezianischen Kunst häufig als Allegorie für göttliche Führung, Schutz und Vorsehung verstanden – eine Lesart, die besonders in einer Stadt wie Venedig, geprägt von Handel, Seefahrt und Reisen, große Resonanz fand.
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6. Abgabe von Geboten. Lempertz behält sich die Zulassung zur Auktion vor und kann diese insbesondere von der erfolgreichen Identifizierung im Sinne von § 1 Abs. 3 des GWG abhängig machen. Gebote in Anwesenheit: Der Bieter erhält gegen Vorlage seines Lichtbildausweises eine Bieternummer. Ist der Bieter Lem- pertz nicht bekannt, hat die Anmeldung 24 Stunden vor Beginn der Auktion schriftlich und unter Vorlage einer aktuellen Bankreferenz zu erfolgen. Gebote in Abwesenheit: Gebote können auch schriftlich, telefonisch oder über das Inter- net abgegeben werden. Aufträge für Gebote in Abwesenheit müssen Lempertz zur ordnungsgemäßen Bearbeitung 24 Stunden vor der Auktion vorliegen. Das Objekt ist in dem Auftrag mit seiner Losnummer und der Objektbezeichnung zu benennen. Bei Unklarheiten gilt die angegebene Losnummer. Der Auftrag ist vom Aufraggeber zu unterzeichnen. Die Bestimmungen über Widerrufs- und Rückgaberecht bei Fernabsatzverträgen (§ 312b-d BGB) finden keine Anwen- dung. Telefongebote: Für das Zustandekommen und die Aufrechterhaltung der Verbindung kann nicht eingestanden werden. Mit Abgabe des Auftrages erklärt sich der Bieter damit einverstanden, dass der Bietvorgang aufgezeichnet werden kann. Gebote über das Internet: Sie werden von Lempertz nur angenommen, wenn der Bieter sich zuvor über das Internetportal registriert hat. Die Gebote werden von Lempertz wie schriftlich abgegebene Gebote behandelt.
7. Durchführung der Auktion: Der Zuschlag wird erteilt, wenn nach dreimaligem Aufruf eines Gebotes kein höheres Gebot abgegeben wird. Der Versteigerer kann sich den Zuschlag vorbehalten oder verweigern, wenn ein besonderer Grund vorliegt, insbesondere wenn der Bieter nicht im Sinne von § 1 Abs. 3 GWG er- folgreich identifiziert werden kann. Wenn mehrere Personen zugleich dasselbe Gebot abgeben und nach dreimaligem Aufruf kein höheres Gebot erfolgt, ent- scheidet das Los. Der Versteigerer kann den erteilten Zuschlag zurücknehmen und die Sache erneut ausbieten, wenn irrtümlich ein rechtzeitig abgegebenes höheres Gebot übersehen und dies vom Bieter sofort beanstandet worden ist oder sonst Zweifel über den Zuschlag bestehen. Schriftliche Gebote werden von Lempertz nur in dem Umfang ausgeschöpft, der erforderlich ist, um ein anderes Gebot zu überbieten. Der Versteigerer kann für den Einlieferer bis zum verein- barten Limit bieten, ohne dies anzuzeigen und unabhängig davon, ob andere Ge-
bote abgegeben werden. Wenn trotz abgegebenen Gebots kein Zuschlag erteilt worden ist, haftet der Versteigerer dem Bieter nur bei Vorsatz oder grober Fahr- lässigkeit. Weitere Informationen erhalten Sie in unserer Datenschutzerklärung unter www.lempertz.com/datenschutzerklärung.html
8. Mit Zuschlag kommt der Vertrag zwischen Versteigerer und Bieter zustande (§ 156 S. 1 BGB). Der Zuschlag verpflichtet zur Abnahme. Sofern ein Zuschlag un- ter Vorbehalt erteilt wurde, ist der Bieter an sein Gebot bis vier Wochen nach der Auktion gebunden, wenn er nicht unverzüglich nach Erteilung des Zuschlages von dem Vorbehaltszuschlag zurücktritt. Mit der Erteilung des Zuschlages ge- hen Besitz und Gefahr an der versteigerten Sache unmittelbar auf den Bieter/ Ersteigerer über, das Eigentum erst bei vollständigem Zahlungseingang.
9. Auf den Zuschlagspreis wird ein Aufgeld von 26 % zuzüglich 19 % Umsatz- steuer nur auf das Aufgeld erhoben, auf den über € 600.000 hinausgehenden Betrag reduziert sich das Aufgeld auf 20 % (Differenzbesteuerung).
Bei differenzbesteuerten Objekten, die mit N gekennzeichnet sind, wird zusätz- lich die Einfuhrumsatzsteuer in Höhe von 7 % berechnet.
Für Katalogpositionen, die mit R gekennzeichnet sind, wird die gesetzliche Umsatzsteuer von 19 % auf den Zuschlagspreis + Aufgeld berechnet, ab dem 1.1.2025 die gesetzliche Umsatzsteuer von 7% auf Kunstgegenstände und Sammlungsstücke sowie 19% auf alle anderen Objekte (Regelbesteuerung).
Wird ein regelbesteuertes Objekt an eine Person aus einem anderen Mitglieds- staat der EU, die nicht Unternehmer ist, verkauft und geliefert, kommen die um- satzsteuerrechtlichen Vorschriften des Zielstaates zur Anwendung, § 3c UStG. Von der Umsatzsteuer befreit sind Ausfuhrlieferungen in Drittländer (d.h. außerhalb der EU) und – bei Angabe der Umsatzsteuer-Identifikationsnummer – auch an Unternehmen in EU-Mitgliedsstaaten. Für Originalkunstwerke, deren Urheber noch leben oder vor weniger als 70 Jahren (§ 64 UrhG) verstorben sind, wird zur Abgeltung des gemäß § 26 UrhG zu entrichtenden Folgerechts eine Gebühr in Höhe von 1,8 % auf den Hammerpreis erhoben. Bei Zahlungen über einem Betrag von € 10.000,00 ist Lempertz gemäß §3 des GWG verpflichtet, die Kopie eines Lichtbildausweises des Käufers zu erstellen. Dies gilt auch, wenn eine Zahlung für mehrere Rechnungen die Höhe von € 10.000,00 überschreitet. Nehmen Auktionsteilnehmer ersteigerte Objekte selbst in Drittländer mit, wird ihnen die Umsatzsteuer erstattet, sobald Lempertz Ausfuhr- und Abnehmer- nachweis vorliegen. Während oder unmittelbar nach der Auktion ausgestellte Rechnungen bedürfen der Nachprüfung; Irrtum vorbehalten.
10. Ersteigerer haben den Endpreis (Zuschlagspreis zuzüglich Aufgeld + MwSt.) im unmittelbaren Anschluss an die Auktion an Lempertz zu zahlen. Zahlungen sind in Euro zu tätigen. Eine Zahlung mit Kryptowährungen ist möglich. Die Rechnung wird per E-Mail übermittelt, es sei denn, der Ersteigerer äußert den Wunsch, diese per Post zu erhalten. Der Antrag auf Änderung oder Umschrei- bung einer Rechnung, z.B. auf einen anderen Kunden als den Bieter, muss unmit- telbar im Anschluss an die Auktion abgegeben werden. Durch die Änderung kön- nen zusätzliche Gebühren anfallen. Die Umschreibung erfolgt unter Vorbehalt der erfolgreichen Identifizierung (§ 1 Abs. 3 GWG) des Bieters und derjenigen Person, auf die die Umschreibung der Rechnung erfolgt. Rechnungen werden nur an diejenigen Personen ausgestellt, die die Rechnung tatsächlich begleichen.
11. Bei Zahlungsverzug werden 1 % Zinsen auf den Bruttopreis pro Monat be- rechnet. Lempertz kann bei Zahlungsverzug wahlweise Erfüllung des Kaufver- trages oder nach Fristsetzung Schadenersatz statt der Leistung verlangen. Der Schadenersatz kann in diesem Falle auch so berechnet werden, dass die Sache nochmals versteigert wird und der säumige Ersteigerer für einen Mindererlös gegenüber der vorangegangenen Versteigerung und für die Kosten der wieder- holten Versteigerung einschließlich des Aufgeldes einzustehen hat.
12. Die Ersteigerer sind verpflichtet, ihre Erwerbung sofort nach der Auktion in Empfang zu nehmen. Lempertz haftet für versteigerte Objekte nur für Vorsatz oder grobe Fahrlässigkeit. Ersteigerte Objekte werden erst nach vollständigem Zahlungseingang ausgeliefert. Eine Versendung erfolgt ausnahmslos auf Kosten und Gefahr des Ersteigerers. Lempertz ist berechtigt, nicht abgeholte Objekte vier Wochen nach der Auktion im Namen und auf Rechnung des Ersteigerers bei einem Spediteur einlagern und versichern zu lassen. Bei einer Selbsteinlagerung durch Lempertz werden 1 % p.a. des Zuschlagspreises für Versicherungs- und Lagerkosten berechnet.
13. Erfüllungsort und Gerichtsstand, sofern er vereinbart werden kann, ist Köln. Es gilt deutsches Recht; Das Kulturgutschutzgesetz wird angewandt. Das UN-Übereinkommen über Verträge des internationalen Warenkaufs (CISG) fin- det keine Anwendung. Sollte eine der Bestimmungen ganz oder teilweise un- wirksam sein, so bleibt die Gültigkeit der übrigen davon unberührt. Es wird auf die Datenschutzerklärung auf unserer Webpräsenz hingewiesen.
